На дорогах, пересекающих в разных направлениях цейлонские горы, всегда оживленно. В больших крытых автофургонах везут в Коломбо с плантаций ящики с чаем, тюки с листовым каучуком, копру, бананы. Крестьяне спешат на базар, погоняя медлительных буйволов, впряженных в повозки с двумя большими колесами. Стремительно проносятся автобусы, из окон которых выглядывают любопытные туристы. Медленно и важно шествуют слоны, возвращающиеся с лесозаготовок, где они переносят бревна.

На горных дорогах можно встретить и богомольцев-паломников, приехавших из разных частей Цейлона и даже из других стран, чтобы поклониться какой-нибудь святыне буддизма. Одна из наиболее известных святынь находится на вершине Адамова пика, который возвышается неподалеку от «города самоцветов» Ратнапуры. Святыня — это углубление почти двухметровой длины на вершине горы, по форме несколько напоминающее след ноги человека. По верованиям буддистов, этот гигантский след был оставлен Буддой. По преданиям других религий, след принадлежит мифическому первому обитателю земли — Адаму. Буддийские священники заключили след в бетонированную плиту. След — объект религиозного поклонения буддистов и приверженцев других религий. По ночам на горную вершину поднимаются вереницы богомольцев, чтобы поклониться следу и приветствовать громкими молитвами восход солнца. Рядом с бетонированной платформой висит колокол. Его часто повторяющийся звон возвещает, что богомолец завершил свое восхождение в горы, причем каждый звонит столько раз, сколько подъемов к Адамову пику за свою жизнь он совершил. На вершине бывают и туристы, любующиеся грандиозной панорамой гор.